Que se cumplan todos vuestros deseos, esperanzas e ilusiones, que el año 2010 nos depare aquello que tanto necesitamos.
Trabajo, Igualdad, Libertad, Respeto, Justicia, Solidaridad, Amor.
Sed felices
Hace 11 años
martes, 22 de diciembre de 2009
FELIZ NAVIDAD, AMIGOS Y AMIGAS
Que se cumplan todos vuestros deseos, esperanzas e ilusiones, que el año 2010 nos depare aquello que tanto necesitamos.
Trabajo, Igualdad, Libertad, Respeto, Justicia, Solidaridad, Amor.
Sed felices
jueves, 17 de diciembre de 2009
FIN DE SIGLO XXI Y COMIENZO DEL SIGLO XXII
A propósito de Copenhague y de la crisis… ¿QUÉ FUTURO IMAGINÁIS?
Yo os doy la mía:
El principal objetivo en el planeta Tierra es la recuperación del planeta para la supervivencia y la vida, hace ya 50 años que los objetivos colectivos van encaminados hacia ese único fin, el orden mundial ha cambiado, los beneficios individuales se han visto sustituidos por el interés general mundial debido a la destrucción por parte de los hombres de su propio hábitat por razones puramente económicas, de lucro personal y por la dejadez de los gobernantes mundiales.
La demanda de la humanidad se centra ahora en recuperar el planeta para posibilitar la vida de las actuales y futuras generaciones; para ello han tenido que ocurrir enormes catástrofes ambientales, lo que ha hecho movilizar a las masas a través de los medios tecnológicos para organizarse y autogestionar las situaciones alarmantes detectadas.
Ha pasado casi un siglo desde la primera “gran crisis económica”, y después de ésta, vinieron otras más graves, siempre por culpa de la especulación y del sector económico y financiero; las consecuencias de las mismas derivaron en miseria y hambre para la población mundial, cada día más numerosa, más preparada y con menores salarios; y a su vez, en la paulatina destrucción del planeta por no abordar a tiempo y con eficacia las políticas medioambientales y de sostenibilidad, esos dos factores, provocaron una auténtica revolución mundial en la humanidad con cada día más infinitas posibilidades de comunicación entre ella, consiguiendo que los gobiernos mundiales y la ONU tuvieran que intervenir con urgencia en la economía global cambiando el obsoleto sistema capitalista por la intervención de los estados en los mercados financieros y económicos, añadiendo dos nuevos protocolos inexcusables en la economía global mundial para acabar con las cada vez más marcadas diferencias sociales e intentar salvar la Tierra. El capitalismo ya no resultaba sostenible.
La sociedad ahora se está autoorganizando en todos los ámbitos, con una participación activa de todos, en la vida política, social y económica, creando ella misma sus listas y agrupaciones, las ideas de izquierda y derecha dejaron de tener sentido, ahora lo urgente es salvar el planeta y poder seguir viviendo en paz.
Los principios que inspiran esta nueva sociedad son la Recuperación del planeta, la Lealtad al Pueblo, la innovación ecológica y tecnológica, la investigación, la paz mundial, la solidaridad, la Libertad, y que nadie pueda tener un salario o unos beneficios diez veces superior al salario mínimo interprofesional, sólo hay 10 escalas de ingresos, según la formación, el tipo de trabajo o actividad a desarrollar, la dificultad y la responsabilidad; todo lo que sobrepasa el nivel 10, el excedente, es recaudado por el estado que lo reinvierte en la sociedad; todo el sistema de impuestos está inspirado en los principios de igualdad y progresividad, y sobre todo lo que se pretende con todo ello, es el ORDEN POLÍTICO Y LA PAZ SOCIAL.
Los avances tecnológicos y la unión de los estados en el nuevo orden mundial han traído un feroz control fiscal internacional, control bancario, control de propiedades, se controla todo lo que se consume, se controla la procedencia de los fondos, fruto de ese control, el fraude y el dinero negro han desaparecido por completo al controlar todo el dinero público y privado. Este control es público y está al alcance de cualquiera para su comprobación.
Los avances tecnológicos y la unión de los estados en el nuevo orden mundial han traído un feroz control fiscal internacional, control bancario, control de propiedades, se controla todo lo que se consume, se controla la procedencia de los fondos, fruto de ese control, el fraude y el dinero negro han desaparecido por completo al controlar todo el dinero público y privado. Este control es público y está al alcance de cualquiera para su comprobación.
El nivel de impuestos es altísimo, pero todo lo necesario es público, la educación, la sanidad, la investigación, las viviendas, nadie es dejado de lado, todo el mundo tiene lo necesario para vivir, estudiar o/y trabajar, han cambiando las conciencias, las mentalidades, se recicla todo, se aprovecha todo, se utilizan sistemas de energías ecológicas como el sol, el viento, etc.., energías no contaminantes.
Todo el planeta está volcado en buscar soluciones para que no desaparezca y toda la sociedad trabaja y estudia para ese fin.
Así podría ser el futuro…
El presente se puede definir con diez palabras:
CRISIS, PARO, PREOCUPACIÓN… CORRUPCIÓN, FRAUDE, MALESTAR… CONTAMINACIÓN, INCERTIDUMBRE, MIEDO… FALTA DE CONFIANZA EN LOS POLÍTICOS.
Yomisma
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Ideología de género
No hay nada que movilice tan profundamente a la derecha social española como los temas referidos al género y a la sexualidad. Si repasamos las grandes manifestaciones de esta naturaleza, que suelen congregar a un millón aproximado de personas, encontraremos siempre en su base la piedra de toque del papel de las mujeres y de la sexualidad en la conformación de la sociedad. Incluso las manifestaciones contrarias a las leyes educativas han tenido siempre, al menos en su versión más popular, el trasfondo de proteger a los niños de contenidos educativos relacionados con el sexo, el matrimonio y los roles sociales igualitarios.
La derecha social y eclesial ha acuñado un término con el que designan los males sociales actuales y que denominan “la peligrosa ideología de género” que está impregnando las leyes actuales. Los think tank del pensamiento ultraconservador elaboran documentos, libros y artículos con un argumento común, tan fácil de comprender como un cuento infantil: la familia tradicional es la fuente de toda felicidad y fuera de ella sólo hay soledad y conflicto social. La piedra fundacional de esta construcción simbólica es la identificación entre ser mujer y ser madre. La maternidad se convierte así en la realización plena de la mujer, en su único y verdadero objetivo vital.
Sobre esta materia -que en realidad niega la igualdad y el derecho de que las mujeres elijan su propia vida- se construye una mística ensalzadora que ponía sonrisas en los labios de los manifestantes, felices de haber encontrado en las palabras “vida-mujer-maternidad” una nueva trinidad redentora.
Si para la derecha social el papel de la mujer es un tema central, constitutivo de su ideología, los momentos que escoge para su demostración responden a agendas políticas concertadas. En Andalucía tenemos un ejemplo muy ilustrativo de ello. Cuando se estaba tramitando el nuevo Estatuto de Autonomía de Andalucía, con la oposición rotunda del Partido Popular, la asamblea de Obispos del Sur emitió un comunicado terrible contra el nuevo texto al que acusaba de “amenaza contra la vida”, “postergar el matrimonio verdadero” y contener una peligrosa “ideología de género que da la espalda a los fundamentos antropológicos de la diferenciación de los sexos y de su complementariedad”. Hay que decir que algunas organizaciones de cristianos de base protestaron por la rudeza y la insensibilidad de los obispos en materia de derechos sociales.
Sin embargo, cuando acabó la tramitación del Estatuto y el PP se hubo incorporado, aunque el texto no había cambiado prácticamente, los obispos andaluces modificaron su declaración final, saludaron los nuevos derechos sociales contenidos en el Estatuto -que estaban desde el inicio de la tramitación- y convirtieron su feroz oposición en unas simples recomendaciones para una “lectura atenta” de los cristianos.
La manifestación multitudinaria del pasado sábado responde también a esta agenda política concertada entre ciertas organizaciones sociales, eclesiales y políticas. En este caso han pretendido huir del excesivo protagonismo de la iglesia oficial y del Partido Popular en la manifestación porque convenía que la protesta tuviera un carácter más social y menos institucional.
Esto no evita que la Iglesia les haya llenado los autobuses a pie de colegio y el Partido Popular haya animado convenientemente la convocatoria. Han impuesto una cierta moderación en las formas porque convenía a sus fines que no son otros que conseguir el retorno político de la derecha. Sólo hay que ver cómo la dulce placidez del canto a la vida se transformaba en airadas consignas políticas sin apenas transición. Por lo demás, no es contra el aborto por lo que protestan, es contra las mujeres del siglo XXI que eligen su maternidad, sus tiempos y su destino.
La derecha social y eclesial ha acuñado un término con el que designan los males sociales actuales y que denominan “la peligrosa ideología de género” que está impregnando las leyes actuales. Los think tank del pensamiento ultraconservador elaboran documentos, libros y artículos con un argumento común, tan fácil de comprender como un cuento infantil: la familia tradicional es la fuente de toda felicidad y fuera de ella sólo hay soledad y conflicto social. La piedra fundacional de esta construcción simbólica es la identificación entre ser mujer y ser madre. La maternidad se convierte así en la realización plena de la mujer, en su único y verdadero objetivo vital.
Sobre esta materia -que en realidad niega la igualdad y el derecho de que las mujeres elijan su propia vida- se construye una mística ensalzadora que ponía sonrisas en los labios de los manifestantes, felices de haber encontrado en las palabras “vida-mujer-maternidad” una nueva trinidad redentora.
Si para la derecha social el papel de la mujer es un tema central, constitutivo de su ideología, los momentos que escoge para su demostración responden a agendas políticas concertadas. En Andalucía tenemos un ejemplo muy ilustrativo de ello. Cuando se estaba tramitando el nuevo Estatuto de Autonomía de Andalucía, con la oposición rotunda del Partido Popular, la asamblea de Obispos del Sur emitió un comunicado terrible contra el nuevo texto al que acusaba de “amenaza contra la vida”, “postergar el matrimonio verdadero” y contener una peligrosa “ideología de género que da la espalda a los fundamentos antropológicos de la diferenciación de los sexos y de su complementariedad”. Hay que decir que algunas organizaciones de cristianos de base protestaron por la rudeza y la insensibilidad de los obispos en materia de derechos sociales.
Sin embargo, cuando acabó la tramitación del Estatuto y el PP se hubo incorporado, aunque el texto no había cambiado prácticamente, los obispos andaluces modificaron su declaración final, saludaron los nuevos derechos sociales contenidos en el Estatuto -que estaban desde el inicio de la tramitación- y convirtieron su feroz oposición en unas simples recomendaciones para una “lectura atenta” de los cristianos.
La manifestación multitudinaria del pasado sábado responde también a esta agenda política concertada entre ciertas organizaciones sociales, eclesiales y políticas. En este caso han pretendido huir del excesivo protagonismo de la iglesia oficial y del Partido Popular en la manifestación porque convenía que la protesta tuviera un carácter más social y menos institucional.
Esto no evita que la Iglesia les haya llenado los autobuses a pie de colegio y el Partido Popular haya animado convenientemente la convocatoria. Han impuesto una cierta moderación en las formas porque convenía a sus fines que no son otros que conseguir el retorno político de la derecha. Sólo hay que ver cómo la dulce placidez del canto a la vida se transformaba en airadas consignas políticas sin apenas transición. Por lo demás, no es contra el aborto por lo que protestan, es contra las mujeres del siglo XXI que eligen su maternidad, sus tiempos y su destino.
Artículo publicado en El País Andalucía
lunes, 14 de diciembre de 2009
DIFERENCIAS SALARIALES, ¿POR QUÉ?
Me he encontrado con el siguiente titular en El Periódico Extremadura "Los hombres ganan de media al año en la región 4.000 € más que las mujeres".
Sigo leyendo la noticia, y nos cuenta que según los datos de la Agencia Tributaria sobre percepciones salariales en el 2008, el sueldo medio de una mujer en la región es de 12.303 € anuales, mientras que un hombre percibe de media 16.319 € al año, disminuyendo ligerametne la brecha salarial con respecto a 2007.
Según declaraciones de María Luisa Álvarez (Secretaria de Igualdad de UGT Extremadura), señala que la diferencia salarial viene provocada, principalmente porque las mujeres tienen mas contratos a media jornada o empleos mucho más precarios. Indica que se está viendo, aunque lento, un cambio de mentalidad en el empresariado extremeño. Plantea, como solución a este porblema, abordarlo en los convenios colectivos, incorporando acciones positivas que faciliten la formación y la promoción interna de las mujeres. También señala las dificultades que continúan teniendo muchas mujeres trabajadoras para poder conciliar la vida familiar con la laboral, sobre todo a la hora de acceder a algún puesto de responsabilidad.
¿Qué os parece?
Sigo leyendo la noticia, y nos cuenta que según los datos de la Agencia Tributaria sobre percepciones salariales en el 2008, el sueldo medio de una mujer en la región es de 12.303 € anuales, mientras que un hombre percibe de media 16.319 € al año, disminuyendo ligerametne la brecha salarial con respecto a 2007.
Según declaraciones de María Luisa Álvarez (Secretaria de Igualdad de UGT Extremadura), señala que la diferencia salarial viene provocada, principalmente porque las mujeres tienen mas contratos a media jornada o empleos mucho más precarios. Indica que se está viendo, aunque lento, un cambio de mentalidad en el empresariado extremeño. Plantea, como solución a este porblema, abordarlo en los convenios colectivos, incorporando acciones positivas que faciliten la formación y la promoción interna de las mujeres. También señala las dificultades que continúan teniendo muchas mujeres trabajadoras para poder conciliar la vida familiar con la laboral, sobre todo a la hora de acceder a algún puesto de responsabilidad.
¿Qué os parece?
sábado, 5 de diciembre de 2009
¿Las chicas dominamos en el social media?
No se porque nos empeñamos en medir siempre el género, si los chicos esto, las chicas lo otro... nos hace estar pendientes de guerras de "resultados" encuestas, estudios... en vez de preocuparnos de lo que realmente importa, que no nos fijemos en el género, que solo cuente la valía, la capacidad de cada cual, independientemente del sexo. Casi parece una utopía, pero es lo que pienso.
Todo esto estaba penssando cuando revisaba mi bandaja de correo electrónico, y veía el que me manda Maestros del Web, al que estoy suscrita. Me mandan una noticia de esas que te paras a pensar... ¿Las chicas dominamos en el social media? Publicada por una editora de Maestros del Web, Stephanie Falla Aroche.
Dado el caracter democrático de internet (en general) y viendo esos datos, como veréis la "cosa" está bastante igualada. Lo que no tiene desperdicio son los comentarios... jeje..!!
Qué pensais, ¿a que puede ser debido ese porcentaje de diferencia?
Un abrazote a todas/os.
